Les Tombeaux
Dans la chapelle principale, les compositions des tombes des deux premiers rois du Portugal sont particulièrement pertinentes – D. Afonso Henriques à l'Évangile (côté gauche de l'autel) et son fils D. Sancho I à l'Épître (côté droit de l'autel).
Les deux tombes font partie d'une magnifique œuvre sculpturale du sculpteur français Nicolas de Chantereine.
La construction des tombes, qui abritent les deux premiers rois du Portugal, remonte à 1520 et est de style gothique avec des éléments Renaissance et manuélins. C'est à cette époque que le roi D. Manuel Ier a ordonné le transfert des dépouilles mortelles de D. Afonso Henriques et D. Sancho Ier des coffres funéraires situés dans le corps central de l'église vers la chapelle principale. Le transfert des restes mortels des deux rois a eu lieu en 1531.
À l'Évangile (côté gauche de l'autel), on trouve, couché sur une tombe portant l'épigraphe de D. Afonso Henriques, le fondateur du Royaume du Portugal. Le tombeau est entouré de grands retables avec des statues de saints - dans la partie centrale supérieure, on peut observer le bouclier du Portugal soutenu par des anges et dans les niches tardives se trouvent les figures de Saint Christophe et Sainte Hélène.
Dans la partie centrale inférieure, on trouve Notre-Dame de l'Assomption, flanquée d'anges et des évangélistes, saint Marc et saint Luc. Sur les flancs se trouvent des pilastres à facettes décorés de médaillons, de niches et de statues des 12 apôtres.
A l'Epître (côté droit de l'autel), on trouve, couché sur une tombe épigraphiée D. Sancho I (deuxième roi du Portugal et fils de D. Afonso Henriques). Comme dans la tombe de D. Afonso Henriques, dans la partie centrale supérieure, il y a une sculpture du bouclier du Portugal soutenu par des anges et flanqué de Saint Jean Baptiste et de l'empereur Héraclite ou Constantin.
Le tombeau est entouré de grands retables avec des statues de saints - dans la partie centrale inférieure se trouvent les images de Notre-Dame du Lait, de Sainte Catherine et de Sainte Madeleine et des évangélistes, Saint Matthieu et Saint Luc, sur les flancs se trouvent des pilastres à facettes décorés de médaillons, de niches et de statues - des quatre docteurs de l'église, des quatre vertus cardinales (Justice, Fortitude, Tempérance et Prudence) et également des trois vertus théologales (Foi, Espérance et Charité).
De la décoration abondante des deux tombes, il convient de souligner les symboles du roi Manuel Ier - la Sphère Armillaire, la Croix du Christ et le Symbole Royal - qui affirment et renforcent le charisme du pouvoir royal du roi Manuel Ier.
« Les " portails " qui conduisent les deux premiers rois dans la sphère mythique du sacré par la main éclairée du roi Manuel Ier, " illuminé " par la raison qui légitime son pouvoir, sont clairement mis en parallèle dans l'œuvre la plus paradigmatique de son règne – le monastère des Hiéronymites. »